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11 août 1960 – 11 août 2026 : le Tchad célèbre 66 ans d’indépendance. Que retenir de cet âge de maturité dans un contexte complexe ? Suivez notre regard… Sandra Topona. Soixante-six ans après avoir accédé à l’indépendance, le Tchad célèbre une nouvelle fois le 11 août, date fondatrice de son histoire contemporaine. Une journée de mémorisation et de fierté nationale, mais aussi un moment propice à l’introspection. Le 11 août 1960, le Tchad devenait officiellement indépendant. Ce jour-là, le premier président de la République, François Tombalbaye, avait prononcé son discours dans des conditions symboliques d’un pays encore largement dépourvu d’infrastructures modernes, notamment d’électricité. Cette image, souvent évoquée dans la mémoire collective, demeure particulièrement frappante lorsqu’on la confronte aux réalités du Tchad d’aujourd’hui. Car au-delà des cérémonies, des défilés et des symboles, une question essentielle s’impose : que reste-t-il aujourd’hui de l’idéal d’indépendance porté en 1960 et quel pays les Tchadiens souhaitent-ils transmettre aux générations futures ? Une indépendance porteuse d’une immense promesse Le 11 août 1960 ne représente pas seulement la rupture avec le système colonial. Il marque la naissance d’un État souverain appelé à écrire sa propre histoire, à définir ses priorités et à construire son avenir. À l’époque, l’indépendance porte une immense promesse : celle de voir les Tchadiens prendre pleinement en main leur destin, bâtir leurs institutions, développer leur économie et améliorer les conditions de vie de leurs populations. Pour une génération qui avait connu la période coloniale, cette date représente avant tout la conquête d’une liberté politique et la possibilité d’ouvrir une nouvelle page de l’histoire nationale. Mais cette souveraineté intervient dans un contexte particulièrement difficile. Comme plusieurs nouveaux États africains, le Tchad doit construire ses institutions avec des moyens limités, dans un territoire vaste, marqué par une grande diversité culturelle, sociale et géographique. Très rapidement, les tensions politiques et sociales vont peser lourdement sur la construction de l’État. Les crises, les rébellions et les conflits armés vont profondément marquer les décennies suivantes. 66 ans après : des acquis, mais le poids des crises Ces six décennies et six années d’indépendance ont profondément façonné le Tchad. De François Tombalbaye, premier président de la République indépendante, à Mahamat Idriss Déby Itno, plusieurs générations de dirigeants se sont succédé à la tête du pays. Chacun a marqué, à des degrés différents, une période de l’histoire nationale, avec ses choix, ses réalisations, ses espoirs, mais aussi ses limites. L’histoire politique du Tchad depuis 1960 demeure indissociable des crises qui l’ont traversé. Les coups d’État, les rébellions, les conflits armés et les périodes de transition ont régulièrement interrompu les efforts de construction nationale. Février 1979 et octobre 2022 restent notamment des dates douloureuses dans la mémoire collective. Elles rappellent que la stabilité politique et la paix restent des constructions fragiles lorsqu’elles ne reposent pas sur des institutions solides, une justice crédible et une véritable cohésion nationale. Des progrès ont certes été réalisés dans plusieurs domaines. Mais d’importants défis persistent dans l’éducation, la santé, l’emploi, les infrastructures, l’économie et l’amélioration des conditions de vie. Le bilan ne peut donc être ni entièrement sombre ni excessivement triomphaliste. Il doit être lucide : reconnaître les avancées sans fermer les yeux sur les insuffisances, saluer les sacrifices consentis sans oublier les blessures de l’histoire. L’injustice, une blessure qui fragilise la confiance Parmi les préoccupations régulièrement exprimées par les citoyens figure la question de la justice et de l’égalité. Dans une société où l’accès aux opportunités, aux ressources et parfois même à certains services peut apparaître inégal, le sentiment d’injustice peut progressivement éroder la confiance envers les institutions. La question n’est donc pas seulement celle de la croissance économique. Elle est également celle de l’égalité devant la loi, de l’accès équitable aux opportunités et de la capacité de l’État à garantir à chaque citoyen le même respect de ses droits. Une République ne peut véritablement consolider son indépendance si ses citoyens ont le sentiment que la justice n’est pas la même pour tous. La sécurité : une indépendance encore mise à l’épreuve La question sécuritaire demeure également l’un des grands défis du Tchad. Pendant des décennies, le pays a été confronté aux conflits internes et aux rébellions. À ces menaces se sont ajoutées les conséquences de l’instabilité de plusieurs pays voisins et la présence de groupes armés actifs dans la région. Cette réalité a eu un coût humain, économique et social considérable. Elle a également contribué à faire de la sécurité une priorité permanente de l’État. Mais la sécurité ne peut être pensée uniquement sous l’angle militaire. Elle signifie aussi la possibilité pour les citoyens de vivre, de travailler, d’étudier, de circuler et d’entreprendre dans des conditions sûres. Elle implique la protection des populations, l’accès à la justice, aux services essentiels et la prévention des conflits. La véritable sécurité commence lorsque le citoyen n’a plus peur de son voisin, de l’administration, de l’arbitraire ou de l’avenir. Souveraineté : le Tchad est-il réellement maître de son destin ? La question de l’indépendance ne peut être dissociée de celle de la souveraineté Soixante-six ans après le 11 août 1960, le Tchad est juridiquement un État indépendant. Mais au-delà du statut juridique, une interrogation plus profonde mérite d’être posée : dans quelle mesure le pays est-il réellement maître de ses choix et de son destin ? Cette question a pris une nouvelle dimension ces dernières années dans les relations entre N’Djamena et Paris. En novembre 2024, les autorités tchadiennes ont annoncé leur décision de mettre fin à l’accord de coopération en matière de défense avec la France. Le retrait des forces françaises s’est achevé au début de l’année 2025 avec la restitution des dernières emprises militaires. Pour une partie de l’opinion tchadienne et africaine, cette décision a été perçue comme un acte fort de souveraineté. Après plusieurs décennies de présence militaire française, le Tchad entendait reprendre pleinement le contrôle de son territoire et de ses choix sécuritaires. Mais la souveraineté ne se résume pas à la présence ou à l’absence de soldats étrangers. Elle se mesure également à la capacité d’un État à décider librement de sa politique étrangère, à contrôler ses ressources, à développer son économie, à assurer sa sécurité et à répondre aux besoins de sa population sans dépendre excessivement de puissances extérieures. C’est précisément là que le débat devient plus complexe. Le retrait militaire français n’a pas signifié la rupture de toutes les relations entre les deux pays. Les relations diplomatiques et économiques se poursuivent, dans un contexte où chacun entend défendre ses intérêts. La question fondamentale demeure donc : l’indépendance politique peut-elle être pleinement vécue sans une véritable autonomie économique, sociale et stratégique ? Le paradoxe des richesses naturelles et de la précarité Parler de souveraineté, c’est aussi parler des ressources dont dispose le pays et de la manière dont elles sont gérées. Sur ce terrain, le Tchad fait face à un paradoxe particulièrement frappant : le pays dispose d’importantes ressources naturelles, notamment pétrolières depuis le début de la production en 2003, tandis qu’une grande partie de sa population continue de vivre dans des conditions difficiles. Une question s’impose alors : à quoi doivent servir les richesses d’un pays si elles ne permettent pas d’améliorer concrètement la vie de sa population ? Les revenus tirés des ressources naturelles devraient contribuer au financement des écoles, des hôpitaux, des routes, de l’accès à l’eau et à l’électricité, à la création d’emplois et au développement d’une économie capable de préparer l’après-pétrole. La transparence dans la gestion des ressources publiques n’est donc pas une revendication abstraite. Elle constitue une condition essentielle pour permettre aux citoyens de comprendre comment sont gérées les richesses qui appartiennent collectivement à la nation. L’indépendance économique ne signifie pas simplement posséder des ressources. Elle signifie aussi être capable de les transformer en prospérité partagée. Une jeunesse au cœur du Tchad de demain Si les 66 premières années de l’indépendance appartiennent désormais à l’histoire, les prochaines appartiendront en grande partie à la jeunesse tchadienne. Cette jeunesse constitue l’une des principales forces du pays. Elle porte à la fois les frustrations du présent et les ambitions de l’avenir. Elle grandit dans un Tchad profondément différent de celui de 1960. Elle est connectée au monde, utilise les réseaux sociaux, étudie, entreprend, voyage et échange quotidiennement avec d’autres sociétés. Elle est aussi davantage disposée à questionner les décisions publiques et à demander des comptes à ceux qui gouvernent. Mais cette génération fait face à des défis considérables : chômage, précarité, difficultés d’accès à une formation de qualité, manque de perspectives professionnelles et sentiment de ne pas avoir suffisamment voix au chapitre dans les décisions qui déterminent son avenir. Pourtant, partout dans le pays et au sein de la diaspora, des jeunes refusent de rester spectateurs. Ils créent des entreprises, développent des projets, s’engagent dans la société civile et investissent les nouveaux espaces d’expression. Cette énergie constitue un formidable atout pour le Tchad. Encore faut-il lui donner les moyens de s’exprimer. Une indépendance à achever Le 11 août 1960 a permis au Tchad d’accéder à son indépendance juridique et politique. Il revient désormais à notre génération de poursuivre et, surtout, d’achever le projet d’indépendance. Achever l’indépendance, c’est faire en sorte qu’un enfant tchadien puisse recevoir une éducation digne ; qu’une famille puisse vivre en sécurité ; qu’un jeune puisse trouver un emploi sans être contraint de quitter son pays ; qu’une femme puisse accéder aux mêmes opportunités ; que chaque citoyen puisse bénéficier d’une justice équitable ; et que les ressources du pays contribuent réellement au bien-être de ceux à qui elles appartiennent : le peuple tchadien. Le 11 août ne devrait donc pas être uniquement la célébration d’une indépendance héritée de 1960. Il devrait être, chaque année, le rendez-vous d’une nation avec sa propre conscience. Un rendez-vous au cours duquel le Tchad accepte de se regarder sans complaisance et de poser une question simple, mais fondamentale : Sommes-nous véritablement maîtres de notre destin ? La réponse appartient encore à l’histoire. Mais surtout, elle nous appartient..⏱ Temps de lecture estimé : 10 minutes
Soixante-six ans après avoir accédé à l’indépendance, le Tchad célèbre une nouvelle fois le 11 août, date fondatrice de son histoire contemporaine. Une journée de mémorisation et de fierté nationale, mais aussi un moment propice à l’introspection.
Le 11 août 1960, le Tchad devenait officiellement indépendant. Ce jour-là, le premier président de la République, François Tombalbaye, avait prononcé son discours dans des conditions symboliques d’un pays encore largement dépourvu d’infrastructures modernes, notamment d’électricité. Cette image, souvent évoquée dans la mémoire collective, demeure particulièrement frappante lorsqu’on la confronte aux réalités du Tchad d’aujourd’hui.
Car au-delà des cérémonies, des défilés et des symboles, une question essentielle s’impose : que reste-t-il aujourd’hui de l’idéal d’indépendance porté en 1960 et quel pays les Tchadiens souhaitent-ils transmettre aux générations futures ?
Le 11 août 1960 ne représente pas seulement la rupture avec le système colonial. Il marque la naissance d’un État souverain appelé à écrire sa propre histoire, à définir ses priorités et à construire son avenir.
À l’époque, l’indépendance porte une immense promesse : celle de voir les Tchadiens prendre pleinement en main leur destin, bâtir leurs institutions, développer leur économie et améliorer les conditions de vie de leurs populations.
Pour une génération qui avait connu la période coloniale, cette date représente avant tout la conquête d’une liberté politique et la possibilité d’ouvrir une nouvelle page de l’histoire nationale.
Mais cette souveraineté intervient dans un contexte particulièrement difficile. Comme plusieurs nouveaux États africains, le Tchad doit construire ses institutions avec des moyens limités, dans un territoire vaste, marqué par une grande diversité culturelle, sociale et géographique.
Très rapidement, les tensions politiques et sociales vont peser lourdement sur la construction de l’État. Les crises, les rébellions et les conflits armés vont profondément marquer les décennies suivantes.
Ces six décennies et six années d’indépendance ont profondément façonné le Tchad. De François Tombalbaye, premier président de la République indépendante, à Mahamat Idriss Déby Itno, plusieurs générations de dirigeants se sont succédé à la tête du pays.
Chacun a marqué, à des degrés différents, une période de l’histoire nationale, avec ses choix, ses réalisations, ses espoirs, mais aussi ses limites.
L’histoire politique du Tchad depuis 1960 demeure indissociable des crises qui l’ont traversé. Les coups d’État, les rébellions, les conflits armés et les périodes de transition ont régulièrement interrompu les efforts de construction nationale.
Février 1979 et octobre 2022 restent notamment des dates douloureuses dans la mémoire collective. Elles rappellent que la stabilité politique et la paix restent des constructions fragiles lorsqu’elles ne reposent pas sur des institutions solides, une justice crédible et une véritable cohésion nationale.
Des progrès ont certes été réalisés dans plusieurs domaines. Mais d’importants défis persistent dans l’éducation, la santé, l’emploi, les infrastructures, l’économie et l’amélioration des conditions de vie.
Le bilan ne peut donc être ni entièrement sombre ni excessivement triomphaliste. Il doit être lucide : reconnaître les avancées sans fermer les yeux sur les insuffisances, saluer les sacrifices consentis sans oublier les blessures de l’histoire.
Parmi les préoccupations régulièrement exprimées par les citoyens figure la question de la justice et de l’égalité.
Dans une société où l’accès aux opportunités, aux ressources et parfois même à certains services peut apparaître inégal, le sentiment d’injustice peut progressivement éroder la confiance envers les institutions.
La question n’est donc pas seulement celle de la croissance économique. Elle est également celle de l’égalité devant la loi, de l’accès équitable aux opportunités et de la capacité de l’État à garantir à chaque citoyen le même respect de ses droits.
Une République ne peut véritablement consolider son indépendance si ses citoyens ont le sentiment que la justice n’est pas la même pour tous.
La question sécuritaire demeure également l’un des grands défis du Tchad.
Pendant des décennies, le pays a été confronté aux conflits internes et aux rébellions. À ces menaces se sont ajoutées les conséquences de l’instabilité de plusieurs pays voisins et la présence de groupes armés actifs dans la région.
Cette réalité a eu un coût humain, économique et social considérable. Elle a également contribué à faire de la sécurité une priorité permanente de l’État.
Mais la sécurité ne peut être pensée uniquement sous l’angle militaire.
Elle signifie aussi la possibilité pour les citoyens de vivre, de travailler, d’étudier, de circuler et d’entreprendre dans des conditions sûres. Elle implique la protection des populations, l’accès à la justice, aux services essentiels et la prévention des conflits.
La véritable sécurité commence lorsque le citoyen n’a plus peur de son voisin, de l’administration, de l’arbitraire ou de l’avenir.
La question de l’indépendance ne peut être dissociée de celle de la souveraineté
Soixante-six ans après le 11 août 1960, le Tchad est juridiquement un État indépendant. Mais au-delà du statut juridique, une interrogation plus profonde mérite d’être posée : dans quelle mesure le pays est-il réellement maître de ses choix et de son destin ?
Cette question a pris une nouvelle dimension ces dernières années dans les relations entre N’Djamena et Paris.
En novembre 2024, les autorités tchadiennes ont annoncé leur décision de mettre fin à l’accord de coopération en matière de défense avec la France. Le retrait des forces françaises s’est achevé au début de l’année 2025 avec la restitution des dernières emprises militaires.
Pour une partie de l’opinion tchadienne et africaine, cette décision a été perçue comme un acte fort de souveraineté. Après plusieurs décennies de présence militaire française, le Tchad entendait reprendre pleinement le contrôle de son territoire et de ses choix sécuritaires.
Mais la souveraineté ne se résume pas à la présence ou à l’absence de soldats étrangers.
Elle se mesure également à la capacité d’un État à décider librement de sa politique étrangère, à contrôler ses ressources, à développer son économie, à assurer sa sécurité et à répondre aux besoins de sa population sans dépendre excessivement de puissances extérieures.
C’est précisément là que le débat devient plus complexe.
Le retrait militaire français n’a pas signifié la rupture de toutes les relations entre les deux pays. Les relations diplomatiques et économiques se poursuivent, dans un contexte où chacun entend défendre ses intérêts.
La question fondamentale demeure donc : l’indépendance politique peut-elle être pleinement vécue sans une véritable autonomie économique, sociale et stratégique ?
Parler de souveraineté, c’est aussi parler des ressources dont dispose le pays et de la manière dont elles sont gérées.
Sur ce terrain, le Tchad fait face à un paradoxe particulièrement frappant : le pays dispose d’importantes ressources naturelles, notamment pétrolières depuis le début de la production en 2003, tandis qu’une grande partie de sa population continue de vivre dans des conditions difficiles.
Une question s’impose alors : à quoi doivent servir les richesses d’un pays si elles ne permettent pas d’améliorer concrètement la vie de sa population ?
Les revenus tirés des ressources naturelles devraient contribuer au financement des écoles, des hôpitaux, des routes, de l’accès à l’eau et à l’électricité, à la création d’emplois et au développement d’une économie capable de préparer l’après-pétrole.
La transparence dans la gestion des ressources publiques n’est donc pas une revendication abstraite. Elle constitue une condition essentielle pour permettre aux citoyens de comprendre comment sont gérées les richesses qui appartiennent collectivement à la nation.
L’indépendance économique ne signifie pas simplement posséder des ressources. Elle signifie aussi être capable de les transformer en prospérité partagée.
Si les 66 premières années de l’indépendance appartiennent désormais à l’histoire, les prochaines appartiendront en grande partie à la jeunesse tchadienne.
Cette jeunesse constitue l’une des principales forces du pays. Elle porte à la fois les frustrations du présent et les ambitions de l’avenir.
Elle grandit dans un Tchad profondément différent de celui de 1960. Elle est connectée au monde, utilise les réseaux sociaux, étudie, entreprend, voyage et échange quotidiennement avec d’autres sociétés.
Elle est aussi davantage disposée à questionner les décisions publiques et à demander des comptes à ceux qui gouvernent.
Mais cette génération fait face à des défis considérables : chômage, précarité, difficultés d’accès à une formation de qualité, manque de perspectives professionnelles et sentiment de ne pas avoir suffisamment voix au chapitre dans les décisions qui déterminent son avenir.
Pourtant, partout dans le pays et au sein de la diaspora, des jeunes refusent de rester spectateurs. Ils créent des entreprises, développent des projets, s’engagent dans la société civile et investissent les nouveaux espaces d’expression.
Cette énergie constitue un formidable atout pour le Tchad.
Encore faut-il lui donner les moyens de s’exprimer.
Le 11 août 1960 a permis au Tchad d’accéder à son indépendance juridique et politique.
Il revient désormais à notre génération de poursuivre et, surtout, d’achever le projet d’indépendance.
Achever l’indépendance, c’est faire en sorte qu’un enfant tchadien puisse recevoir une éducation digne ; qu’une famille puisse vivre en sécurité ; qu’un jeune puisse trouver un emploi sans être contraint de quitter son pays ; qu’une femme puisse accéder aux mêmes opportunités ; que chaque citoyen puisse bénéficier d’une justice équitable ; et que les ressources du pays contribuent réellement au bien-être de ceux à qui elles appartiennent : le peuple tchadien.
Le 11 août ne devrait donc pas être uniquement la célébration d’une indépendance héritée de 1960.
Il devrait être, chaque année, le rendez-vous d’une nation avec sa propre conscience.
Un rendez-vous au cours duquel le Tchad accepte de se regarder sans complaisance et de poser une question simple, mais fondamentale :
Sommes-nous véritablement maîtres de notre destin ?
La réponse appartient encore à l’histoire.
Mais surtout, elle nous appartient.